史威登堡神学著作

天堂与地狱 #90

90.由于人是具有最

90.由于人是具有最大形式形像的最小形式的一个天堂和一个世界(参看57节),所以他里面既有一个灵界,也有一个自然界。属于其心智、与理解和意愿有关的内层事物构成他的灵界;而属于肉体、与肉体感官和活动有关的外层事物则构成他的自然界。因此,凡在他的自然界,也就是他的肉体及其感官和活动中从他的灵界,也就是从他的心智及其理解和意愿而存在之物,都被称为对应。

属天的奥秘 #4513

4513.创世记34

4513.创世记34:30, 31.雅各对西缅和利未说,你们连累我,使我在这地的居民中,就是在迦南人和比利洗人中,有了臭名。我的人丁既然稀少,他们必聚集来击杀我,我和全家的人都必灭绝。他们说,他岂可待我们的妹子如同妓女吗?
“雅各说”表外在的古教会。“对西缅和利未”表属灵和属天事物的代表。“你们连累我,使我在这地的居民中有了臭名”表那些属古教会的人憎恶他们。“就是在迦南人和比利洗人中”表那些处于良善与真理的人。“我的人丁既然稀少”表这会很容易。“他们必聚集来击杀我,我必灭绝”表古教会就要如此灭亡。“我和全家”表示真理与良善方面。“他们说”表回答。“他岂可待我们的妹子如同妓女吗”表他们没有(对真理的)情感。

属天的奥秘 #9304

9304.“在路上保

9304.“在路上保护你”表祂的天命和保护,以免受邪恶所产生的虚假的伤害。这从“保护”和“路”的含义清楚可知。“保护”当论及主时,是指天命,因为天命在于预备并预见,因而在于引向良善,还在于保护,免受邪恶的伤害;因为主提供良善,但预见邪恶(参看6489节);祂因预见邪恶,故也保护人免受邪恶的伤害;否则,他无法被提供良善。“路”是指真理(627, 2333, 3477节),在此也指虚假,因为经上说“保护你”。在真理上领路的人也会进行保护,免受虚假的伤害,因为虚假侵扰并攻击真理。之所以表示邪恶所产生的虚假,是因为进行侵扰和攻击的,是这种虚假,而不是非由邪恶所发生的虚假,就是诸如存在于那些处于良善之人身上的那种。关于这种虚假,以及邪恶所产生的虚假,可参看前文(2243, 2408, 2863, 4736, 4822, 6359, 7272, 7437, 7574, 7577, 8051, 8137, 8149, 8298, 8311, 8318e, 9258, 9298节)。
  

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